„Šamar-diplomatija“ Zukana Heleza

Helezovo uskraćivanje odobrenja ministru inostranih poslova Mađarske Sijartu da sleti na banjalučki aerodrom samo podupire sve rasprostranjenije uverenje da je Bosna i Hercegovina „nemoguća država“ i da će takva i ostati

Srbija u energetskoj klopci

U globalnoj energetskoj utakmici koju vode SAD i Rusija još je nekoliko timova: mađarski, slovački, srpski i hrvatski. Ko tu za koga igra, ko protiv koga navija i kakve veze NIS ima s tim? Da li je svaki potez u ovim okolnostima zapravo autogol?

Migrantsko pitanje i mađarske pouke

Priče o potrebama privrede samo su pogodno pakovanje za ideološki cilj. Reč je o ekonomizaciji politike kroz logiku koja nalaže da se, ukoliko u Srbiji nema dovoljno Srba, uvek može uvesti stanovništvo iz Afrike. Mađarska pokazuje da postoji i drugačija logika

Festivali smisla i dva Orbanova govora

Dok je srpska država godinama trošila novac na stvari poput novosadskog „Egzita“, šta su radili Mađari? Pod rukovodstvom Orbana i Fidesa ulagali su u „letnje festivale“ i od njih napravili intelektualno-političke i identitetske događaje prvog reda

Orbanova vizija Mađarske 21. veka

I levičari i veliki biznis sanjuju veliko ujednačavanje sveta, a Mađari se tome protive i traže način da artikulišu taj otpor. Za razliku od brojnih drugih država u Evropi, uključujući i Srbiju, Mađarska zna šta hoće

Mađarska u multipolarnom svetu

Viktor Orban politički profitira od činjenice da je bio prvi evropski lider koji je podržao Trampa, ali ogromne domete, kako ekonomske, tako i političke ima i njegova dugotrajna strategija „Otvaranja prema Istoku”, prema Kini i Rusiji

Pravno nasilje i kraj globalnih institucija

Čini se da je govor američkog potpredsednika Džej Di Vensa u Minhenu, umesto da bude znak za osvešćivanje, zapravo izazvao suprotnu reakciju radikalizacije antidemokratskih praksi u EU. To vidimo po dešavanjima u Nemačkoj, Poljskoj, Francuskoj i Rumuniji

Šolc, Putin i pravo na citiranje Kanta

Izjava nemačkog kancelara da Putin nema pravo na citiranje Kanta je zanimljiva ako je sagledamo kroz činjenicu da je Kant nemogućnost upravljanja sobom bez nečijeg spoljnog vođstva doživljavao kao povratak u maloletnost